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人类简史

简介#

以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的著作 Sapiens: A Brief History of Humankind, 其简体中文翻译版本标题为《人类简史:从动物到上帝》,台湾繁中翻译标题是《人類大歷史:從野獸到扮演上帝》。

删减修改#

YouTuber「论政咖啡馆-枫哥」在视频《【打破平行宇宙01】两岸畅销书〈人类简史〉对比。大陆版〈人类简史〉删除了哪些内容? 这可以解释天朝为什么量产海量小粉红、毛左?》里,1 对比了简中、繁中两版本的差异:

第 9 章#

《人类简史》第 9 章 历史的方向

只要读过狄更斯的小说,就知道 19 世纪的欧洲自由政体将个人自由奉为圭果,即使这让付不出钱的贫困家庭只能犯罪被囚, 孤儿被迫加入扒手集团,也在所不惜。就算到了现代美国,政治还是摆脱不了这种承盾。民主党人希望社会更加平等, 就算为了协助老弱病残必须增税也在所不惜。但这样一来,岂不是违反了民众支配收入的自由?如果我想把钱拿来供小孩读大学, 为什么政府可以逼我非买健康保险不可?另一方面,共和党人希望让人人都享有最大的自由,就算会加大贫富差距, 许多美国人将无力负担健康保险也在所不惜。但这样一来,平等也就成为空谈。

《人類大歷史》第 9 章 歷史的方向

只要讀過狄更斯的小說,就知道十九世紀的歐洲自由政體將個人自由奉為圭皋,即使這讓付不出錢的質困家庭只能犯罪被關、 孤兒被迫加入扒手集團,也在所不惜。只要讀過索忍尼辛的小說,也就知道共產主義所推崇的平等理想, 最後培養出的是殘虐的暴君,意圖掌握人民生活的所有層面,限縮人身自由。

就算到了現代美國,政治還是不脫這種矛盾。民主薰人希望社含更加平等,就算為了協助老弱病殘必須增税因應,也在所不惜。 但這樣一來,宣不是反了民思自由支配收入的權利?如果我想把錢拿來供小孩讀大學,為什麼政府逼我非買健康保險不可? 另一方面,共和薰人希望讓人人都享有最大的自由,就算會加大質富差距、許多美國人將無力負擔健保,也在所不惜, 但這樣一來,平等也就成為空談​​。

当崇拜的对象变成了人#

《人类简史》当崇拜的对象变成了人

至于各种新型现代教义,因为它们之间并没有明显的界线,我们在此也就不可能一一检视它们的历史。它们“综摄”的情形, 并不少于一神论和流行的佛教。就像是佛教也能拜着印度教的神袱,一神论者也能相信撒旦的存在, 现在典型的美国人也能既是民族主义者(相信有美国民族存在,而且相信它在历史上有重大作用), 又是自由市场资本主义者(相信社会繁荣的最佳方法就是公开竞争、追求自我利益),还是个自由人文主义者 (相信造物主赐给人类若干不可剥夺的权利)。民族主义将在第十八章讨论。最成功的现代宗教:资本主义, 会在第十六章以专章探讨,阐述其主要信念和仪式。至于本章的其余篇幅,则继续讨论人文主义的宗教

《人類大歷史》當崇拜的對象變成了人

常有人說,過去三百年來世界愈來愈世俗化,宗教影響力日漸下滑。這一點對於有神論的宗教來說,大致上確實如此。 但如果把自然律的宗教也納入討論,就會看到現代其實充滿了強烈的宗教熱情,宣教力度無與倫比, 更發生了一椿又一椿史上最血腥的宗教戰爭。這此新型的自然律宗教信仰,包括了自由主義、共產主義、資本主義、 民族主義和納粹主義。它們不喜歡被稱為宗教,而說自己是「意識型態」。但這就只是修辭罷了。 我們前面曾說宗教就是「一種人類的夫規範及價值觀的系統,建立在超人類的秩序之上」,這麼一來, 蘇聯的共產主義便與伊斯蘭教同樣符合宗教的定義。

當然,伊斯蘭教和共產主義幾乎全然不同,伊斯蘭教認為控制一切的超人類秩序是某個全能的真主,相對的, 蘇聯共產主義並不相信神的概念。然而,佛教信的也不是神,我們卻常常認定佛教屬於宗教。共產黨人也像佛教徒一樣, 相信有一套自然、不可改變的超人類秩序,引尊著人類的行益。佛教相信這一套自然律是由釋迦牟尼所發現, 而共產黛人則認為是馬克思、恩格斯和列寧找出了他們那一套自然律。

第 13 章#

《人类简史》第 13 章 成功的秘密

任何一个文化概念(像是基督教在天上的天堂)都可能让某个人毕生致力于传播这种想法,甚至为此牺牲生命。于是,人类死亡了, 但想法持续传播。根据这种说法,文化并不是某些人为了剥削他人而设计出的阴谋,而是因为种种机缘巧合所出现的心理寄生虫, 从出现之后就开始剥削所有受到感染的人。

《人類大歷史》成敗的祕密

任何一個文化概念(像是基督教在天上的天堂,或是共產主義在地球上的天堂),都可能讓某人軍生致力於傳播這種想法, 甚至為此曦牲生命。於是,人死亡了,但想法持續傳播。根據這種說法,文化並不是像==馬克思主義者==所認為的, 是某些人為了剥削他人而設計出的陰谋,而是因為種種機緣巧合所出現的心理寄生蟲,從出現之後就開始剔削所有受到感染的人

第 14 章#

《人类简史》第 14 章 发现自己的无知

正因如此,现代想要维持社会政治秩序稳定,只能靠着两种不科学的方法,其他别无选择。

  1. 虽然采用科学理论,但必须违反一般科学做法:宣称这就是绝对的真理。纳粹就是采用这种方式, 声称他们的种族政策是来自生物事实的推论。
《人類大歷史》第 14 章 發現自己的無知

正因如此,現代世界想要繼續維持社會和政治秩序的稳定,只能倚賴兩種不科學的方法,別無其他選擇:

第一、雖然採用科學理論,但必須逢反一般科學的做法,對外宣稱這就是絕對的真理。納粹和==共產黨==就是採用這種方式, 前者警稱他們的種族政策是來自生物學事實的推論,後者則聲稱馬克思和列寧已經得到了絕對的經濟真理,絶不可能被推翻。

第 16 章#

《人类简史》第 16 章 资本主义教条

面对这种指控,资本主义有两项响应。第一,资本主义已经把这个世界塑造成资本主义的样子, 现在也只有资本主义能让它继续运行下去。唯一另一个足以和资本主义相抗衡的,就只有共产主义。在公元前 8500 年, 就算有人对于农业革命深感后悔,但为时已晚,已经无法放弃农业。同样,虽然我们现在可能并不喜欢资本主义, 但它也已经不可或缺。

《人類大歷史》第 16 章 資本主義教條

面對這種指控,資本主義有兩項回應。第一,資本主義已經把這個世界塑造成資本主義的樣子, 現在也只有資本主義能讓它繼續運行下去了。唯一另一個足以和資本主義相抗衡的,就只有共產主義: 但共產主義幾平在所有層面上,都會造成更大的傷害,所以根本没有人瞻敢再試一次。==在西元前 8500 年, 就算有人對於農業革命深感後悔,但為時已晚,已經無法放弃农业。同样的,雖然我們現在可能並不喜歡資本主義, 但它也已經不可或缺,==無法放弃。

第 18 章#

《人类简史》第 18 章 一场永远的革命

然而,无论是苏联还是东欧共产政权的大多数精英统治者(罗马尼亚和塞尔维亚除外),都选择了完全不去动用这庞大的武力。 这些人就是放下武力、承认失败、收拾行李、告老还乡。戈尔巴乔夫等人所放下的,不只是苏联在第二……

《人類大歷史》第 18 章 一場永遠的革命

然而,無論是蘇聯或是東歐共產政權的大多數統治者(羅馬尼亞和塞爾維亞除外)都選擇了完全不去動用這靡大的武。 這些人發現共產主義垮臺時,就是放下武力、承認失敗,收拾行李、告老還鄉。戈巴契夫等人所放下的, 不只是蘇聯在第二次世界大戰所攻下的……

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